Le jour commencait a baisser. Alors nos Douze s’approcherent de lui et lui dirent : « Renvoie votre foule : qu’ils aillent au sein des villages et les campagnes des environs afin d’y loger et de trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Neanmoins, y un devoile : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas environ cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter une nourriture Afin de tout ce peuple. » Cela y avait environ cinq mille hommes. Jesus devoile a ses disciples : « Faites-les asseoir via groupes de cinquante environ. » Ils executerent une telle demande et firent asseoir n’importe qui. Jesus prit nos 5 pains et les deux poissons, ainsi,, levant les yeux au ciel, il prononca la benediction dans eux, les rompit et des donna a ses disciples pour qu’ils nos distribuent a l’afflux de gens. Ils mangerent et ils furent tous rassasies ; puis on ramassa nos pii?ces qui leur restaient : ce qui faisait douze paniers.
L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine au sein d’ l’Ancien Testament et te prend bien son sens dans le nouveau. spdate online C’est votre que nous avons pu voir en ecoutant les textes bibliques de ce jour
L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous est rapporte se passe au apri?m d’une journee harassante. Les disciples voient beaucoup que l’afflux de gens a faim ; ils se disent qu’il vaudrait plus la renvoyer. Mais Jesus ne l’entend nullement ainsi ; s’adressant aux Douze, il leur evoque : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit d’une multiplication des pains. Avec cinq pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier nos foules.
Cet Evangile est une annonce de ce que sera l’Eucharistie. Nous y retrouvons les memes gestes de Jesus au jour du Jeudi Saint : « Il prit nos pains et des poissons, levant les yeux au ciel, il nos benit, les rompit et des donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit d’la terre et du bricolage des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes jamais gens de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous paraissent confiees concernant le bien de tous.
N’oublions jamais : quand nous nous reunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes pas seuls en face du Seigneur
l’ensemble des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberte. Ils seront avec moi et je ne peux jamais nos ignorer. L’amour du Christ embrasse en le c?ur l’humanite tout entiere et tous personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.
Toutefois, c’est de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere Afin de laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous pourront demander qu’une messe soit celebree pour telle ou telle intention ; nous prions pour « la multitude » et tout specialement Afin de ceux qui nous paraissent recommandes. Demander d’effectuer celebrer une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus et de l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous reste chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier des defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a la priere de toute l’Eglise. Elles paraissent presentees au Seigneur qui a livre le Corps et verse le sang pour nous et pour la multitude.
L’Eucharistie reste une nourriture offerte a tous. C’est cela est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent gui?re juste a l’assemblee presente dans l’eglise mais au monde entier. Notre Seigneur present au milieu de nous ne reclame qu’a se apporter tout le monde.
Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc Afin de repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des temps libre d’adoration. Dans la plupart eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees par Dieu pour presenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de cette presence.
Pour le jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole et de ton corps soit les aliments qui nous permette de devenir signes d’esperance pour votre monde qui en a bien besoin. Reste avec nous afin que nous soyons nos temoins et les messagers de ton amour. Amen !
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